夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动 静，人道 也。声音 动静，性术之 变，尽於此矣 。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不 为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之 ，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗 庙之中，君臣 上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。