臣闻明月之珠，夜光之璧 ，以闇投人於道路 ，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。 何则？以左右先为之容也。 故无因至前，虽出随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而 不见德。 故有人先谈，则以枯木朽株树功而不 忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧 、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比 干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思 ，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽 株之资也。