今陛下致昆山 之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马 ，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数 宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好， 郑、卫之女不充後宫 ，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不 为用，西蜀丹 青不为采。 所以饰後宫充下陈 娱心意说 耳目者，必出於秦然後可， 则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣 ，锦绣之饰不进於前 ，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、 卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而 就郑卫，退弹筝而取 昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人 则不然。不问可否，不 论曲直，非秦者去， 为客者逐。然 则是所重者在乎色乐珠玉 ，而所轻者在乎人民 也。此非所以跨 海内制诸侯之术也。