臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇 投人於道路 ，人无不按剑相眄者。何则 ？无因而至前也。蟠 木根柢， 轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也 。故无因至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结 怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘 。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干 之意，欲尽忠当世 之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则 人主必有按 剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。