使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於 亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作 教易服而叔不服， 吾恐天下议之也。制国有 常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论 於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也； 事有所止而功有 所出，事成功立，然后善也。今寡 人恐叔之逆从政之经， 以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪 ，因贵戚 者名不累，故原慕公叔之义， 以成胡服之功。使緤 谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之 胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。 王命之，臣敢对，因 竭其愚忠。曰：臣 闻中国者，盖聪明徇智之所 居也，万物财用之所聚 也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之 所试也，远方之 所观赴也，蛮 夷之所义行 也。今王舍此而袭远方之服 ，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使 者以报。王曰 ：“吾固闻叔之 疾也，我将自往请之。 ”