至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝 廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有 所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子 一例，古 今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六国畔逆 ，以错首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复 议。