“且夫卜筮者 ，埽除设坐，正其冠带，然後乃 言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子 以养其亲，慈父以畜其子，此有德 者也。而以义置数十百钱 ，病者或以愈 ，且死或以生，患或以免， 事或以成，嫁子 娶妇或以养生： 此之为德，岂直数十 百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今 夫卜筮者利 大而谢少，老子之云岂异於是乎？