其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国 者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万 言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中 国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之， 及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九 州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者 ，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术，惧然顾 化，其後不 能行之。