淮南、衡山谋反，治党与方急。 弘病甚，自以为无功而 封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道 。今诸侯 有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“ 臣闻天下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之 序，此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百 世不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为 列侯，致位三公。臣弘行能不足以称 ，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑，终 无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德， 守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁， 惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹 霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之 不德也。今事少间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳， 视事。