以故掩人之邪者，厚任 之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所 望之？今君厚受位于先王以 成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于 故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不 肖之罪，而君有失厚之累，于为君 择之也，无 所取之。国之 有封疆，犹家之有垣墙，所 以合好掩恶也。室不能相和 ，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。