韩信曰：“汉 王遇我甚厚，载 我以其车，衣我以其衣 ，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧 ，食人之食者死人之事，吾岂可以乡 利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以 为误矣。始常山王 、成安君为布衣时，相与为 刎颈之交，後争张黡、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜， 逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君 泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此二 人相与，天下 至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多 欲而人心难测 也。今足下欲行忠信以交於汉王 ，必不能 固於二君之相与也，而事 多大於张黡、 陈泽。故臣以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸 句践，立功成名 而身死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言 之，则不如 张耳之与成安君者也；以忠信言之，则 不过大夫种 、范蠡之於句践也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说， 引兵下井陉， 诛成安君， 徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀 龙且，西乡以报 ，此所谓功无二於 天下，而略不世出者 也。今足下戴震主之威，挟不赏之功 ，归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足 下欲持是 安归乎？夫势 在人臣之位而 有震主之威，名高天下， 窃为足下危之。”韩信谢曰 ：“先生且休矣，吾将念之。”