且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者 管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦 名不免为辱人贱行 矣。臧获且羞与之同名矣 ，况世俗乎！故管子不耻身 在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而 耻威之不信於诸侯，故 兼三行之过而为 五霸首，名高天 下而光烛邻国。曹子为 鲁将，三战三北，而亡地 五百里。乡使曹子计 不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹 子弃三北之耻，而退与 鲁君计。桓公朝天下 ，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖， 三战之所亡一朝 而复之，天下震动，诸 侯惊骇，威加 吴、越。若此二士者，非不能成小廉 而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功 名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节 ，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。