以故掩人之邪者，厚任之行也； 救人之过者，仁 者之道也。世有 掩寡人之邪，救寡人之过 ，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以 快心，则掩邪救过， 难得于君矣。且 世有薄于故厚 施，行有失而 故惠用。今使寡人任不肖之 罪，而君有失厚之累，于为 君择之也，无所取之。国之 有封疆，犹家之有垣 墙，所以 合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。