凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。 彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以 其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂 悟，辞言无所 击排，乃後申其辩知焉。此 所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥， 深计而不疑，交争而不罪， 乃明计利害以致其功 ，直指是非以饰其 身，以此相持， 此说之成也。