王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊 时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧， 礼备而不偏 者，其唯大圣 乎？天高地下，万物 散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以应 天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣。