王者功成作乐，治定制礼。其功大 者其乐备，其治 辨者其礼具 。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息 ，合同而化，而 乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼 以配地。礼乐明备，天地官矣。