其次驺衍，後孟子 。驺衍睹有 国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝， 学者所共术，大并世盛 衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不 可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所 殖，物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来， 五德转移，治各有宜 ，而符应若兹 。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州 是也，不得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节 俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然 顾化，其後 不能行之。