是故君子反情以和其志，比类以 成其行。奸声乱色不留聪明，淫乐废 礼不接於心术，惰慢邪 辟之气不设於身体，使耳目鼻口心知百体皆由顺正 ，以行其义。然 后发以声音，文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄， 从以箫管，奋 至德之光，动四气之和，以著万物之理。是 故清明象天，广大象地，终 始象四时，周旋象风雨；五 色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常； 小大相成，终始相生，倡和清浊 ，代相为 经。故乐行而伦清 ，耳目聪明，血气和平， 移风易俗，天下皆宁。故曰“乐者乐也” 。君子乐得其 道，小人乐得其欲。以 道制欲，则 乐而不乱；以欲忘 道，则惑而不乐。是故君子反情以 和其志，广乐以成其教，乐 行而民乡方，可以观德矣 。