二世又遣使者之阳 周，令蒙 恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大罪， 法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主 也。昔周成 王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未 有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此， 是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干而不悔，身 死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於 参伍，上圣之 法也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万 民思从道也。 ”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自 杀。