公孙弘为学官，悼 道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民 以礼，风之以乐。婚姻者 ，居屋之大伦也。今礼废乐 崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻 之士，咸登诸朝。其令礼 官劝学， 讲议洽闻兴礼，以 为天下先。太常议 ，与博士 弟子，崇乡里之 化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里 有教，夏曰校，殷曰序，周 曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故 教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以 风四方， 太平之原也。古者 政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉 。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已 上，仪状端正者 ，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬 长上，肃政 教，顺乡里，出入不悖所闻 者，令相 长丞上属所二千石， 二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者 ，太常籍奏。即有秀 才异等，辄以名闻。其不事学若下材 及不能通一，辄罢之， 而请诸不称者罚 。臣谨案诏书律令下者 ，明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻， 不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故， 以文学礼义 为官，迁留 滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石 通一以上 ，补左右内史、大行卒史；比百 石已下，补郡 太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵 多者，若不足，乃择掌 故补中二千石属，文学掌故补郡属，备 员。请著功令。佗如律令 。”制曰：“可。”自此以来，则公卿大夫士吏斌 斌多文学之士矣。