居今之世，志古之道 ，所以自镜也，未必 尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功 为统纪，岂可绲乎 ？观所以得尊 宠及所以废辱，亦当世得 失之林也，何必旧闻？於是谨其终 始，表其文，颇有所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子， 欲推而列之，得以览焉 。