二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史 。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功 信於秦三世 矣。今臣将 兵三十馀万 ，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有 罪殃，旦 受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於记府， 得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可 觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。