昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法， 窃驾君车 者罪至刖。既而弥子之母 病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之 而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君 游果园，弥子食桃而甘，不 尽而奉君。君曰 ：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子 色衰而爱弛，得罪於君。君曰：“是尝矫驾吾车， 又尝食我以其馀 桃。”故弥子之行未变於初 也，前见贤而後获罪者，爱憎之至变也。 故有爱於主，则知当而加亲；见憎於主，则 罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣。