“且夫卜 筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有 礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也 。而以义置数十百钱，病者 或以愈，且死或以生，患 或以免，事或以成，嫁 子娶妇或以养生 ：此之为德，岂 直数十百钱哉！此夫老子所 谓‘上德不德，是以有德 ’。今夫卜 筮者利大而谢少，老子之云岂异 於是乎？