始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸 侯为郡县，人 人自安乐，无战争 之患，传之万世。自上古 不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进 曰：“臣闻殷周之王 千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛 下有海内，而 子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂 ，何以相救哉 ？事不师古而能长久者，非 所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始 皇下其议。丞相李斯 曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治 ，非其相反，时变异也。 今陛下创 大业，建万世之功，固 非愚儒所知。且越言 乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法 令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非 当世，惑乱黔首 。丞相臣斯昧死言：古者天 下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实 ，人善其 所私学，以 非上之所建立。今皇帝并 有天下，别黑白而定 一尊。私学而相与非法教， 人闻令下，则各以其学 议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以 为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势 降乎上，党与成 乎下。禁之便。 臣请史官非秦记皆烧 之。非博士官 所职，天下敢 有藏诗、 书、百家语者，悉 诣守、尉杂烧之。 有敢偶语诗 书者弃市。以古非今者 族。吏见知不举者与同罪。令下 三十日不烧 ，黥为城旦。所不去者，医 药卜筮种树 之书。若欲有学法令，以吏为师。 ”制曰：“可。”