赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴 也不相袭 而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也， 非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。