蔡泽曰：“主圣臣贤，天 下之盛福也；君明臣直，国 之福也；父慈子孝，夫信妻 贞，家之福也。故比干忠而不能存 殷，子胥智 而不能完吴，申生孝而 晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家 灭乱者，何也？无明君贤父以 听之，故 天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之 为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎？ 夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。夫人 之立功，岂不期於成全邪？身与名俱全者，上也。名 可法而身死者， 其次也。名在僇辱而身全者，下也。 ”於是应侯