以故掩人之邪者 ，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩 寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之 ？今君厚受位于先 王以成尊，轻弃寡人以快 心，则掩邪救过，难得于君矣。且 世有薄于故厚施 ，行有失而 故惠用。今 使寡人任不肖之 罪，而君有失 厚之累，于为君择之 也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好 掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计 也。怨恶未见而 明弃之，未尽厚也。