夫乐者乐 也，人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人 不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫 不和敬； 在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情 之所不能免也。