淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称， 恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣 闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通 德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者， 则知所以自治；知所以自治， 然後知所以治人。 天下未有不能自治而能 治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文 武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列 侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭 遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与 共为治者，君宜知之。盖君子善善恶 恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露 之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事 少间，君其省思 虑，一精神，辅以医 药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。