夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静 ，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形 。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文 足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已 矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之 中，长幼同听之， 则莫不和顺；在 闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。