使王緤告公子成曰：“ 寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而 国听於君，古今之公行 也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通 义也。今寡人作教 易服而叔不服，吾恐天下议 之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於 贱，而行政先信於贵 。今胡服之意，非以 养欲而乐 志也；事有所止而功有所出，事成功 立，然后善也。今寡人 恐叔之逆从 政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵 戚者名不累，故原 慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成 再拜稽首曰： “臣固闻王之胡 服也。臣不佞，寝疾 ，未能趋走 以滋进也。 王命之，臣敢对，因竭其愚忠。 曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤 圣之所教也 ，仁义之所施也，诗书 礼乐之所用也，异敏技能 之所试也 ，远方之所观赴也 ，蛮夷之所义行也。今王 舍此而袭远方之服 ，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之 疾也，我将自往请之。”