道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先 ，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守 。虚者道 之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾 。窾言不听， 奸乃不生，贤不 肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃 合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名 。凡人所生者神也，所 讬者形也 。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之 具也。不先定其 神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？