道家无为，又曰无不为 ，其实易行， 其辞难知 。其术以虚无为 本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能究万物之情 。不为物先，不为物 後，故能为万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因 物与合。故 曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃 不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。 死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是观之，神者生 之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？