师乙曰：“乙，贱 工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉 。宽而静，柔而正者宜 歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。 夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉， 四时和焉，星辰理焉 ，万物育焉。故商者 ，五帝之遗 声也，商人志之，故谓之商 ；齐者，三代之 遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗 者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利 而让也。临事而屡断，勇 也；见利而让，义也。有勇有义，非歌 孰能保此？故 歌者，上 如抗，下如队，曲如折，止如木 ，居中矩，句中 钩，累累乎殷如贯珠。 故歌之为言也，长言 之也。说之，故言之； 言之不足，故长言之；长 言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不 足，故不知手之舞之足之蹈之。 ”子贡问乐。