道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以 因循为用。无成 埶，无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业 ；有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也， 因者君之 纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？