夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变， 尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故 制雅颂之声以道之，使其声足以乐而 不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省 廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。