臣闻天下 之患在於土崩，不在於 瓦解，古今一也。何谓土崩 ？秦之末世是也。陈涉无千乘之尊， 尺土之地， 身非王公大人名族之 後，无乡曲之誉，非有孔、墨、曾子之贤，陶硃、 猗顿之富也，然起穷巷，奋棘矜 ，偏袒大呼而天 下从风，此其故何也？由民 困而主不恤，下怨而上不知，俗已乱而 政不脩，此三者陈涉之所以为资也 。是之谓土崩。故曰天 下之患在於土 崩。何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。七国谋为大逆，号皆称万乘之君，带甲 数十万，威足以严其境内， 财足以劝其士民，然不能西攘尺寸之地而身为禽 於中原者，此其故何也？非权轻於 匹夫而兵弱於陈涉也，当是 之时，先帝之德泽未衰而安土乐俗之民 众，故诸侯无境外之助 。此之谓瓦解，故曰天下之 患不在瓦解。由是 观之，天下诚有土崩 之势，虽布衣穷处之士或首恶而危海内，陈涉是也。况三晋之君或存乎！ 天下虽未有大治也，诚能无 土崩之势，虽 有彊国劲兵 不得旋踵而身为禽矣，吴、楚、齐、赵是也。况群臣百姓能为乱乎 哉！此二体者，安危 之明要也，贤主 所留意而深察也。