太史公曰：余每读虞书，至 於君臣相敕，维是几安，而 股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不 谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安 能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功 成，礼乐乃兴”。海 内人道益深，其德益至 ，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾 。凡作乐者，所以节乐。 君子以谦退为礼，以损减 为乐，乐其如此也。以为州 异国殊，情习不同，故博采 风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬 於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满， 以饰厥性。故云雅颂之音理而民正， 嘄噭之声兴而士奋，郑 卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而 况怀五常，含好恶， 自然之势