孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“ 疑行无名 ，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功 者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民 而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外 也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤 者更礼，不肖 者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治 世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。