凡音之起 ，由人心生 也。人心 之动，物 使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生 变；变成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者 ，其声和以柔。六者非性也，感 於物而后动，是 故先王慎所以感之。 故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出