凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之 然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变； 变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓； 其喜心感者，其声发以 散；其怒心 感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而 出治道也 。