赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因 事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而 循礼未足多也。 且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所 以齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’ 。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也 。”遂胡服