子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听 。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。君好之 则臣为之，上行之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙 篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄 狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以 献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以 立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀，哀 以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子 听竽笙箫管 之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思将帅之臣。君子 之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。”