正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆 享，天下人民未有 嗛志。今纵不能博 求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而 曰豫建太子，是重吾不德也 。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙 社稷，不忘天下也。”上曰：“楚 王，季父也，春秋高， 阅天下之义理多矣，明 於国家之大体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆 弟有功臣，多贤及有德 义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉， 而曰必子，人其以朕为忘贤有德 者而专於子，非所 以忧天下也。朕甚不取 也。”有 司皆固请 曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁， 古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子 ，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下 ，建诸侯，为帝者太祖 。诸侯王及列侯始受国者皆亦为 其国祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚 海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也 。更议不宜。 子某最长，纯 厚慈仁，请建以为 太子。”上乃许之。因赐 天下民当代父後者爵各 一级封将军 薄昭为轵侯。