使王緤告公子成曰：“寡 人胡服，将以朝也，亦欲叔 服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人 作教易服而叔不服，吾恐天 下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令 行为上。明德先论於贱， 而行政先信於贵。今胡 服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政 之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪， 因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔 ，请服焉。”公 子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣 敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也 ，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也， 诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教 ，易古人道，逆 人之心，而怫学者，离 中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔 之疾也，我将自