臣闻明月 之珠，夜光之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相 眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离 诡，而为万乘器者。 何则？以左右先为之容也。故无 因至前，虽 出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先 谈，则以枯木朽株树功而 不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、比干之 意，欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相 眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。