凡音之起，由人 心生也。人 心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是 故其哀心感 者，其声噍以杀；其乐心感者， 其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其 声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也，所以 同民心而 出治道也。