以故掩人之邪者，厚任之行也；救人 之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过 ，非君心所望之？今君厚受位于 先王以成尊，轻 弃寡人以快 心，则掩邪 救过，难得于君矣。 且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。 今使寡人任不肖之罪，而君有失厚 之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有 垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。 怨恶未见而明弃之，未尽厚也。