道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因 循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。 不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所 生者神也，所 讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离 则死。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？